波新聞-戴貴立/ 高雄
不假道學，不曾虛偽客套，鄭水圳如果在古代，不是王羲之也一定是竹林七賢，像蘇東坡個性，又有佛印的幽默。
陶藝大師，人家如是稱呼，他淡然處之，其實當之無愧。學生要他題字，他馬上寫。只有極熟識的好友，才能聽他直言：「有種蓮霧的學生要我寫招牌，我題六龜鮮采，四字換一些蓮霧，讓我想起王羲之用字換鵝的故事。」
外人乍聽「墨寶」屬於敬辭，鄭大師懂，他是陶藝專業，篆字也自己苦練，略見功力，學生晚輩要「墨寶」他就對記者說「人家要我墨寶，墨寶換蓮霧」，上回有學生的孩子在少年感化院，想要在裡面學習陶藝，變化氣質，拜託其父，請鄭水圳大師來教，鄭順其請，挺硬氣又自信的告訴人家「要大師，大師就來」。
學生出家，寺廟裡招待老師吃齋飯，水圳起初有些不好意思，說：「人家是俗世弟子，供養比丘。我反而是被出家學生請，齋飯招待老師。」記者又問：「你感覺如何？」鄭大師答：「挺高興的，就偶爾讓和尚請客，算是反向另類供養吧！」其率性如是，古人也罕見的調皮逗趣。
有好吃的，好看的，新出品的柴燒陶，他都會藉由網路傳給好友。有時蔬果多，早餐準備非常豐盛，他也傳相片，似乎有食誘意味，藉此吸引好友「來串門拜訪」，其實天天做陶，經常燒窯，一般人他也無暇接見。記者看到美食老茶美酒，只能一直垂涎，回以：「俟疫情緩和再訪。」
街頭出現賣鳳梨有「現殺的」字樣，荔枝販寫「很慢的荔枝」，現殺其實就是馬上幫客人削鳳梨皮。很慢，不是荔枝姍姍來遲，閩南語有「現採新鮮」的意思。鄭大師題「六龜鮮采」，即趁新鮮採收六龜鄉特產黑金鋼蓮霧，用「采」古字，本義。
美術之外他第二專長教六龜高中國文呢！語文，書法，美學，陶藝都是上乘，稱呼大師不為過，但是他不會自誇，有人恭維，他也只在至親好友面前偶而秀一下語文造詣。認真說，真不懂的他馬上請教，「不恥下問」。
與真性情，和藝術家往來，日久見赤子心。他人人都好，只是深交要看才性，看特質。就有大學學弟，四十年來一直互動通信的朋友說鄭的特質：「與人相處率真，遇上不懂的人文知識，認真求知，難得偶爾與赤心人談笑風生，當本色人，做近情事，天性豁達！」
圖／鄭水圳提供
