波新聞─劉已玄／高雄
農曆元月初六日，為民間供奉的清水祖師聖誕，唯旗山區大洲龍鳳山清水寺供祀的「五營兵將」，卻有段鮮為人知的軼事，不但本地鄉親不知此事，遑論外縣市民眾也不知。
因為該寺「五營」中，有「牡丹社事件」日本陣亡的官士兵，流落異鄉，有家歸不得，引渡在此「修持」，成為相當罕見的宗教「異事」。
此軼事源於：1871年琉球宮古島居民，因海難漂流到台灣南端的八瑤灣，誤闖牡丹社，雙方因語言與文化隔閡，排灣族原住民為自保而殺害琉球人。1874年，日本以「保護琉球居民」為由兵台灣，引發原住民浴血保衛戰，造成牡丹社排灣族人幾乎滅絕，日方亦傷亡慘重，造成國際矚目的「牡丹社事件」。
據清水寺主任委員呂春雄引述說，事隔近百年，約民國55年間，清水寺信眾隨清水祖師至旭海、四重溪進香「請火」，當時，突有操持日本「東京腔」者(魂魄)借由佛子（乩身）肉體發聲，不懂日語之乩身，突然口出日語，信眾你望我，我望你，不知如何應答，所幸當時有隨團的耆老、前縣議員張喜先生因受日本教育，熟諳日語，乃居中「翻譯」，得以化解尷尬。
這些孤魂堅定表示，彼等有官、士、兵，居住在日本某一島，在「牡丹社事件」中全數陣亡「殉職」，因無法回家鄉，成為居無定所的孤魂，因此懇求清水祖師，希望追隨祖師公回清水寺修持。
經祖師公慈悲首肯後，帶領整船陣亡殉職之官、士、兵回清水寺，安置於中營，免因流落異鄉，成為孤野魂，無人奉祀。
張喜先生女婿、清水寺榮譽主委呂崑山回憶說，安置妥善後，張喜先生每早至清水寺上香時，皆會點上香煙，並以日語「寒暄」，以解彼等鄉愁。
主任委員呂春雄說，清水寺每逢農曆正月六日祖師聖誕，犒賞五營兵將賞兵同時，都會增加桌數與供品，酬謝彼等護佑境內蟻民闔家平安，事事順利。
